Der Hinduismus

Der Hinduismus

Der Hinduismus ist zu keinem festen Zeitpunkt entstanden: er war gleichsam immer schon da. Er enthält fast alle Ausdrucksformen des religiösen Le bens, die je auf Erden entstanden sind – von der Magie bis zur Mystik. Schon das alte Indien strebte nach Selbstverwirklichung und der Einheit der Menschen in dem Einen Geist, und die Visionen früherer und moderner indischer Weiser legen bis heute Zeugnis davon ab, dass es zu allen Zeiten möglich ist, Verbindung mit den spirituellen Welten aufzunehmen.

Einzigartige Vitalität

Die einzigartige Vitalität und Toleranz der Hindu-Religion liegt darin, dass sie nie mit der Vergangen heit gebrochen hat. Neue Elemente wurden im Verlauf der Geschichte einfach assimiliert.

Der Hinduismus ist kei ne Religion, die plötzlich zu einem bestimmten Zeitpunkt entstanden ist. Wie alt er ist, kann man nicht mit Genauig keit feststellen. Nach heutigen Erkenntnissen liegen seine Wurzeln in der Industal-Zivilisation; seitdem wurde er durch verschiedene Epochen und Elemente neu geformt und bereichert, wie überhaupt jede Religion und jede Kul tur in dieser Welt ja auch ein Produkt der Geschichte ist. Die Einzigartigkeit der Hindu-Religion liegt jedoch darin, dass sie zu keinem Zeitpunkt radikal mit der Vergangen heit gebrochen hat, eine Eigenschaft, die sie mit der indischen Geschichte gemeinsam hat.

Diese Besonderheit bezeichnen die Wissenschaftler als Assimilierung und Kontinuität. Die neuen Elemente, mit denen Indien im Verlauf seiner Geschichte konfrontiert wurde, wurden nicht abgelehnt, sondern assimiliert – auf genommen und verdaut –, während die alten Strukturen, sei es in der Religion oder sei es in der Gesellschaft, fort gesetzt wurden. Daher bedeutete eine Konfrontation im mer weder eine Entscheidung gegen das Neue noch eine Entscheidung gegen das Alte. Darin liegt die Vitalität und die Toleranz des Hinduismus und der indischen Gesell schaft.

VANAMALI GUNTURU

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