Achtsamkeit wird oft als Aufmerksamkeit definiert, die dem Augenblick mit ausgeglichenem Bewusstsein begegnet. Damit das Bewusstsein im Gleichgewicht bleiben kann, muss es erkennen, was passiert, um zu registrieren, ob es ihm gefällt oder nicht. Dann muss es sich – um streitfrei zu bleiben – so verhalten, als hätte es keine Vorlieben, auch wenn wir natürlich immer Vorlieben haben. Das Gleiche gilt für Mettâ.* Wir spazieren in unserem Leben umher und begegnen Menschen – in Gedanken oder persönlich –, die vom Geist als „angenehm“ oder „unangenehm“ eingestuft werden, und der Geist ist instinktiv entweder angezogen oder abgestoßen. Damit der Geist jedoch befriedet und eine Quelle der Weisheit bleiben kann, muss er sich so verhalten, als habe er keine Vorlieben, auch wenn er immer welche hat.

Es gibt Menschen, die ich lieber mag als andere. Das ist wahrscheinlich Teil unserer Gehirnstrukturen, ein Schlüssel zum Überleben. Als San Francisco an einem Herbstabend im Jahre 1989 das letzte Mal von einem Erdbeben heimgesucht wurde, war das erste, was ich tat, als ich den Erdstoß unter meinem Haus rollen spürte, auf meine Uhr zu blicken. Ich wollte wissen, wie spät es war, um sicher zu sein, dass die Mitglieder meiner Familie, die um diese Zeit alle von der Arbeit oder der Schule nach Hause kamen, sich nicht gerade auf einer Brücke befanden. Nachdem ich ...

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* Metta: Mitgefühl, liebende Güte; buddhistische Praxis des freundlichen Wohlwollens

Mit freundlicher Genehmigung aus: Sylvia Boorstein: Was geschieht, das geschieht.

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